وشهد شاهد من اهله 2

وأشار إلى أن الرجل الكاذب لا يستطيع أن يبني بيتاً من الطوب لجهله بخصائص مواد البناء,
وإذا بناه فما ذلك الذي يبنيه إلا كومة من أخلاط هذه المواد , فما بالك بالذي يبني بيتاً
دعائمه هذه القرون العديدة , وتسكنه هذه الملايين الكثيرة من الناس؟ ثم يخلص بنتيجة
لا تقبل جدالاً يقرها في حزم حين يقول : “وعلى ذلك فمن الخطأ أن نعد محمداً رجلاً كاذباً متصنعاً،
متذرعاً بالحيل والوسائل لغاية أو مطمع، وما الرسالة التي أداها إلا الصدق والحق
وماكلماته إلا صوت حق صادق , وشهاب أضاء العالم أجمع ذلك أمر الله وذلك فضل الله
يؤتيه من يشاء “.


ويرد “كارلايل” بحسب جريدة "عكاظ" على مزاعم أعدائه بأن محمداً لم يكن
يريد بدعوته غير الشهرة الشخصية والسلطان وأن الطمع وحب الدنيا هو الذي
دعا محمدا إلى دعوته , فيقول مفنداً مزاعمهم تلك : “لقد كان في قلوب العرب جفاء وغلظة،
وكان من الصعب قيادتهم وتوجيههم واستطاع محمد أن يقودهم ويعاشرهم معظم وقته،
ثلاثاً وعشرين حجة وهم ملتفون حوله، يقاتلون بين يديه ويجاهدون معه لهذا
كان من يقدر على ترويضهم و تذليلهم بطلاً ولولا ما وجدوا فيه من آيات النبل والفضل
لما خضعوا لإرادته، ولما انقادوا لمشيئته وأنه لو وضع “قيصر” بتاجه وصولجانه وسط هؤلاء
القوم بدل هذا النبي الكريم لما استطاع “قيصر” أن يجبرهم على طاعته، كما استطاع
هذا النبي في ثوبه المرقع هكذا تكون العظمة وهكذا تكون البطولة وهكذا تكون العبقرية

تذكـــــــــير /
**قال الله تعالى في سورة الاحزاب (آية 56): "ان الله وملائكته يصلون على
النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما"

**أخرج الترمذي عن أبيّ بن كعب رضي الله تعالى عنه قال: قلت:
يارسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال:"ماشئت"
، قلت الربع ؟ قال: " ماشئت، فإن زدت فهو خير لك"، قلت: النصف ؟ قال: " ماشئت،
فإن زدت فهو خير لك"، قلت: فالثلثين؟ قال: " ماشئت فإن زدت فهو خير لك"
قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: " إذا تُكفى همك ويُكفَّر لك ذنبك