سلسلة قبائل البربر * كدميوة *

كدميوة وكانوا تبعاً لهنتاتة وتينملل في الأمر وجبلهم لصق جبل هنتاتة‏.‏ وكان رؤساؤهم لعهد الموحدين بنو سعد الله‏.‏ ولفا تغلب بنو مرين على المصامدة ووضعوا عليهم الضرائب وامتنع يحيى بن سعد الله بعض الشيء بحصن تافركا وتيسخت من جبلهم وخالفه عبد الكريم بن عيسى وقومه إلى طاعة بني مرين واختلفت إليهم العساكر إلى أن هلك يحيى بن سعد الله سنة أربع وتسعين وستمائة وعساكر يوسف بن يعقوب مجهزة على حصاره فهدموا حصونه وأذلوا من قومه‏.‏ واستخلص السلطان يوسف بن يعقوب عبد الكريم بن عيسى منذ عهد أبيه فعقد له عليهم‏.‏ ثم تقبض على أمراء المصامدة واعتقله فيمن اعتقل منهم حتى إذا فعل ابن الملياني فعلته في استهلاكهم لعداوة عمه بتلبيس الكتاب على لسان السلطان لابنه على أمير مراكش فقتل عبد الكريم فيمن قتل منهم وقتل معه بنوه عيسى وعلي ومنصور وابن أخيه عبد العزيز بن محمد‏.‏ وامتعض السلطان لذلك وأفلت ابن الملياني من عسكره لحصار تلمسان فدخلها‏.‏ ثم قام بأمر كدميوة عبد الحق بن‏.‏ ‏.‏ من بيت بني سعد الله أيام السلطان أبي الحسن وابنه أبي عنان‏.‏ وكانت بينه وبين عامر بن محمد فتنة جرها لصق العمالة شأن المجتورين من القبائل وقديم العداوة بين السلف‏.‏ فلما استفحل أمر عامر بالولاية على مراكش وسائر المصامدة نبذ إلى عبد الحق العهد ونحلة الخلاف والمداخلة للسكسيوي شيخ الفتنة المستعصي منذ أول الدولة فصمد إليه سنة سبع وخمسين وسبعمائة في قومه ومسالح السلطان التي كانت بمراكش لنظره فافتتح عليه معقله عنوة وقتله‏.‏ واستولى على كدميوة ولحق بنو سعد الله بفاس وأقاموا بها حتى إذا خاض السلطان أبو سالم البحر إلى ملكة بعد أخيه أبي عنان ونزل بغمارة نزع إليه يوسف بن سعد الله واعتقد منه ذمة بسابقته تلك‏.‏ فلما استولى على البلد الجديد واستقل بسلطانه عقد له على قومه رعياً لوسيلته فأقام في ولايته مدة السلطان أبي سالم‏.‏ وكان عامل مراكش محمد بن أبي العلى من حاشية السلطان‏.‏ وبيوت الولاة بالمغرب معولا فيها على مظاهرته‏.‏ ولما هلك السلطان أبو سالم واستبد عمر بن عبد الله على الملوك بعده بادر لحين ثورته بالعقد لعامر على أعمال مراكش ليستظهر به وطير إليه الكتاب بذلك فنزل إلى مراكش وقتل بها يوسف بن سعد الله ونكب بأبي العلى ثم قتله وألحقه بأبي عبد الحق‏.‏ وذهبت الرئاسة من كدميوة برهة من الدهر ثم رجعت إليهم في بني سعد الله والله قادر على ما يشاء وبيده تصاريف الأمور‏.‏